Не только у Шуберта имеется "Неоконченная" симфония... У Чюрлениса тоже есть, так сказать, "Неоконченная".., только соната.. живописная... "Соната хаоса", которую с некоторых пор почему-то принято называть "Сонатой звезд"... Она состоит только из двух частей - "Аллегро" и "Анданте" (1908): Allegro Andante Когда, еще в школьные мои годы, у нас дома появился во Франции отпечатанный А-тришного формата прекрасного качества подарочный комплект репродукций картин Чюрлениса, то именно эти две работы произвели на меня самое сильное впечатление просто сногсшибающей своей красотой.., и я повесил их над своей кроватью.. Я не стану пускаться в туманные рассуждения насчет символического смысла этого шедевра Чюрлениса (хотя им, наверняка, тут все пронизано).. Мне гораздо ближе "чувствомыслие" при восприятии искусства, чем "мыслечувствие".., в том смысле, что настоящее искусство начинается там, где руки разума становятся коротки уже, а иначе это и не искусство вовсе, а лишь сопроводительные иллюстрации к рассуждениям... И вычитанное давно из потрясающей книги Холопова о Веберне определение Августина Блаженного, что "Красота - есть Сияние Порядка или Истины" (вот и ответ на вопрос Пилата - "Что есть Истина?"!.., вот же она - Истина, раскрываемая нам в одухотворяющем сиянии Гармонии и Красоты) гораздо точнее отражает мое отношение к этому вопросу любых пространных рассуждений.. Искусством надо постигать и мыслить, а не рассуждать о нем.. Да, но я отвлекся:).. Эти картины сегодня я показал не просто так (хотя и сами по себе они, разумеется, достойны отдельного разговора), а как продолжение поста вчерашнего, про "Жертву" .. По мнению Феликса Розинера (чью книгу "Искусство Чюрлениса" я в этих постах во многом и использую) картина "Жертва", хоть и создана Чюрленисом, как отдельная и независимая, но также вполне может рассматриваться, как "Финал" Сонаты хаоса или звезд.. Финал, "вобравший в себя тему клубящегося пространства, дымов и туманов, тему звезд и тему ангела и разрешивший все это в величественном мгновении покорении хаоса, посредством властной духовной силы - энергии, заключенной в спокойном жесте Ангела..." Тут будет уместно привести и вторую обещанную вчера историю, связанную с этой картиной и с одним из крупнейших композиторов ХХ века Оливье Мессианом.. Передаю слову Феликсу Розинеру: Во время концертного сезона 1983 - 1984 годов Мессиан побывал в Израиле, где я жил. Из разных источников мне доводилось слышать, что прославленный маэстро принадлежит к числу глубоких почитателей искусства Чюрлениса. После одного из концертов, где исполнялась музыка Мессиана (это было в зале Тель-Авивского музея), я подошел к нему, попросил переводчицу представить меня и спросил композитора, верно ли, что он знает и любит Чюрлениса? Нужно было видеть, какое волнение охватило весьма уже немолодого маэстро! - О, Чюрленис! - с жаром воскликнул он и стал говорить окружающим, никогда не слышавшим этого имени, каким великим художником и композитором был Чюрленис. Переводчица с французского едва поспевала за ним, и вдруг он сказал то, что я смог понять без перевода: - Он мой брат. Сказанные проникновенно, с глубокой верой и одухотворенностью, слова эти произвели сильнейшее впечатление. И далее Оливье Мессиан рассказал следующее. Незадолго до этого в парижской Гранд-Опера ставилась его новая опера «Святой Франциск Ассизский». Для одной из картин, где на сцене является Ангел, композитор предложил собственное решение декораций, и его замысел был осуществлен художником постановки. И когда композитор увидел сцену уже в готовом оформлении, поющего Ангела и его позу, он вдруг понял: «Передо мной была одна из картин Чюрлёниса». Это было рассказано так, что не оставляло сомнений, насколько происшедшее оказалось для маэстро полной неожиданностью, взволновавшей его. Вскоре, летом 1984 года я был в Париже. Показывая альбом Чюрлениса своему другу-парижанину, я кстати рассказал и о встрече с Мессианом. Я спросил своего собеседника, слушал ли он «Святого Франциска»? Ответив утвердительно, он вновь стал листать альбом, который мы только что просмотрели. «Вот, - уверенно указал он. - Вот та картина, о которой говорил вам Мессиан. Точно то, что было на сцене». Это была «Жертва». И теперь остается размышлять над тем, что же действительно объединяет «братьев» и, может быть, их «сестру» - Чюрлениса, Мессиана, Дункан, - если одно и то же видение является им в картине, в музыке, в танце? Вероятно, это то, о чем написала Ядвига: в мире существуют какие-то духовные сферы, в которых люди одинакового или схожего мироощущения и примерно равные по своим масштабам могут почувствовать себя особенно близкими. Оливье Мессиан - финал квартета "На конец времени"... Все посты про Чюрлениса - по тегу "Чюрленис" ! ---------------------------------------- ---------------------------- © 2009 Станислав Серапинас (sagittario) ---------------------------------------- ----------------------------