... и о духовном!
"В России начались продажи позолоченного iPhone 6 Credo с изображением на задней панели иконы Андрея Рублева «Троица».
Перед смартфоном можно молиться и нельзя материться, предупредили эксперты.."
"Шика-а-а-рно-о", - сказал бы Эрик Картман:)
Запуганные всяческими кастовыми толерантностями изготовители решили заранее юридически предохраниться и заручиться "Религиоведческо-правовым заключением специалистов" о неоскорбительности данного продукта, с чем религиоведы-правовики Гильдии экспертов по, соответственно, религии и праву блестяще и справились!
О, это вам не шараш-монтаж!
Вы только вчитайтесь и преклонитесь!!
"При производстве заключения были использованы методы социологического и религиоведческого анализа, общепринятые в рамках светской науки, как отечественной, так и зарубежной. Методология основывается на объективном комплексном анализе вероучительных источников, публицистических материалов, которые формируют целостное мировоззрение ого (так в документе!!!) или иного религиозного направления, лидера того или иного направления, своеобразия транслируемых лидером или движением идей, принципов и призывов, а также побуждений к практической деятельности того или иного религиозного направления!"..
Да.., целостное мировоззрение, оно, конечно, - ОГО!) его голыми руками не возьмешь! а уж Лидера ОГО - и подавно!:)
Тут без методологической основы - никуды! И она - крепка!:)
"Методологическую основу правового исследования составил формально-юридический метод исследования, а также диалектический и соответствующие общенаучные методы, включая как эмпирические, так и теоретические."
Вот!).. особ эмпирически они там, видимо, долго щупали:)
И, конечно же, при таком солидном подходе необходимо опереться на солидные же источники.. Список впечатляет!!!
"Используемая литература:
1.Религиоведческая и социологическая литература:
Введение в общее религиоведение. Учебное пособие / Под ред. И.Н. Яблокова. М., 2001;
2.Гараджа В.И. Социология религии. М., 1995;
Религиоведение. Словарь. Под ред. Е. С. Элбакян. М., 2007.
Религиоведение / Энциклопедический словарь. – М.: Академический проект, 2006. –1256 с.
3.Религиозные объединения Москвы: история, особенности вероучения, социальная деятельность. Справочник. Под ред. Р.Н. Лункина. Авторы: Р.Н. Лункин, А.А. Цуркан. М.: 2014. с. 268.
4. Трубецкой Е.Н., Русская иконопись. Умозрение в красках. Вопрос о смысле жизни в древнерусской религиозной живописи, Москва: Белый город, 2003.
Троица Андрея Рублева. Антология / Составитель Г. И. Вздорнов. М., 1981"
Выборочность нумерации пунктов тут носит, по-видимому, особо потаенный умысел, но сам состав не могет не подавить интеллектуальной мощщой и всеобъемельностью!!..
Отсюда и постулатность выводов - не могет сие ничьих святых чувств запятнать, даж если немытыми руками буш за лики там хвататься.. И даж "наоборот может быть элементом, который мистическим образом оберегает владельцев телефона и всегда помогает владельцу помнить о существе христианской веры.."
К тому ш "верующий владелец может читать молитвы перед этим изображением"!! Во! т.е. преклоняться перед телефоном!!
И лишь "неподобающее использование смартфона с изображением православной святыни – «Троицы» Андрея Рублева будет безусловным оскорблением религиозных чувств верующих"!
а именно:
"если икона на задней крышке смартфона будет выбрасываться как мусор, неэтично использоваться каким-либо образом, если на смартфоне с изображением иконы будут вестись разговоры с использованием мата"!!
Воть.. А для "предотвращения некорректного и неэтичного использования изображения «Троицы» Андрея Рублева" (мама дорохая!! я и не знал что ее, бедную, можно как-то использовать!) предлагается "прилагать к смартфону аннотацию с рекомендациями, разъясняющими содержание и смысл изображениЕ (так в оригинале!!), а также особенности использования и почитания икон в православной традиции для сведения пользователей"!
Вот.. Так што зырьте по помойкам, вдруг кому-то посчастливится оскорбиться:)
Перед смартфоном можно молиться и нельзя материться, предупредили эксперты.."
"Шика-а-а-рно-о", - сказал бы Эрик Картман:)
Запуганные всяческими кастовыми толерантностями изготовители решили заранее юридически предохраниться и заручиться "Религиоведческо-правовым заключением специалистов" о неоскорбительности данного продукта, с чем религиоведы-правовики Гильдии экспертов по, соответственно, религии и праву блестяще и справились!
О, это вам не шараш-монтаж!
Вы только вчитайтесь и преклонитесь!!
"При производстве заключения были использованы методы социологического и религиоведческого анализа, общепринятые в рамках светской науки, как отечественной, так и зарубежной. Методология основывается на объективном комплексном анализе вероучительных источников, публицистических материалов, которые формируют целостное мировоззрение ого (так в документе!!!) или иного религиозного направления, лидера того или иного направления, своеобразия транслируемых лидером или движением идей, принципов и призывов, а также побуждений к практической деятельности того или иного религиозного направления!"..
Да.., целостное мировоззрение, оно, конечно, - ОГО!) его голыми руками не возьмешь! а уж Лидера ОГО - и подавно!:)
Тут без методологической основы - никуды! И она - крепка!:)
"Методологическую основу правового исследования составил формально-юридический метод исследования, а также диалектический и соответствующие общенаучные методы, включая как эмпирические, так и теоретические."
Вот!).. особ эмпирически они там, видимо, долго щупали:)
И, конечно же, при таком солидном подходе необходимо опереться на солидные же источники.. Список впечатляет!!!
"Используемая литература:
1.Религиоведческая и социологическая литература:
Введение в общее религиоведение. Учебное пособие / Под ред. И.Н. Яблокова. М., 2001;
2.Гараджа В.И. Социология религии. М., 1995;
Религиоведение. Словарь. Под ред. Е. С. Элбакян. М., 2007.
Религиоведение / Энциклопедический словарь. – М.: Академический проект, 2006. –1256 с.
3.Религиозные объединения Москвы: история, особенности вероучения, социальная деятельность. Справочник. Под ред. Р.Н. Лункина. Авторы: Р.Н. Лункин, А.А. Цуркан. М.: 2014. с. 268.
4. Трубецкой Е.Н., Русская иконопись. Умозрение в красках. Вопрос о смысле жизни в древнерусской религиозной живописи, Москва: Белый город, 2003.
Троица Андрея Рублева. Антология / Составитель Г. И. Вздорнов. М., 1981"
Выборочность нумерации пунктов тут носит, по-видимому, особо потаенный умысел, но сам состав не могет не подавить интеллектуальной мощщой и всеобъемельностью!!..
Отсюда и постулатность выводов - не могет сие ничьих святых чувств запятнать, даж если немытыми руками буш за лики там хвататься.. И даж "наоборот может быть элементом, который мистическим образом оберегает владельцев телефона и всегда помогает владельцу помнить о существе христианской веры.."
К тому ш "верующий владелец может читать молитвы перед этим изображением"!! Во! т.е. преклоняться перед телефоном!!
И лишь "неподобающее использование смартфона с изображением православной святыни – «Троицы» Андрея Рублева будет безусловным оскорблением религиозных чувств верующих"!
а именно:
"если икона на задней крышке смартфона будет выбрасываться как мусор, неэтично использоваться каким-либо образом, если на смартфоне с изображением иконы будут вестись разговоры с использованием мата"!!
Воть.. А для "предотвращения некорректного и неэтичного использования изображения «Троицы» Андрея Рублева" (мама дорохая!! я и не знал что ее, бедную, можно как-то использовать!) предлагается "прилагать к смартфону аннотацию с рекомендациями, разъясняющими содержание и смысл изображениЕ (так в оригинале!!), а также особенности использования и почитания икон в православной традиции для сведения пользователей"!
Вот.. Так што зырьте по помойкам, вдруг кому-то посчастливится оскорбиться:)